所以得见玄象，已经是超越了世间绝大分的众生。

        姬象在离开玄象的过程中，仿佛见到了一片光，那光不来自于任何历史之中，也不应该在自己刚刚所诞生的第二玉清之内出现。

        “那先天心是第一个得见玄象的虚，此时得见玄象，就有了更早也更接近于的源。”

        历史，本该是任由他们所修改的东西，那是微不足的。

玉清的源，元始天尊因此而诞生，后世的玉清修士不断传颂元始的名号，使他们自己获得了元始天尊的法相与伟力。

        “或许，心始终是有起始之的，天心境也是一样，我们失去的可能不是简单的源，而是更重要的东西。”

        姬象知了这光从何来，这是这片第二玉清的历史开始移动，因为自己离开玄象，世间就从“无极”演化为“太极”，阴阳本是一，又彼此为相反的面，所以，如果自己离开玄象，就诞生阴

        天心本来已经是世间罕敌的境界，连天之心都能盗窃替代，用自我的意志来摩弄。因果，天机，甚至可以再造历史，可如今却因为一个源的消失，而导致被历史所排斥。

        过去的历史或许本就没有存在过，而是众多天心塑造出来的东西。所让人能迷惑的，只在于每一片过去未来的定义。

        “传颂的名，给予不曾存在之物以形，使它拥有莫大的威能，将它不断的抬升，但始终不能抵达那最高的境界之中。”

        “嗯？”

        被微不足的东西所拒绝，乃至于压制。

        它们仿佛从不应该存在于岁月之中，也不应该在历史之内。

        姬象只感觉这个命题过于宏大。

        元始天尊在第二玉清证见玄象，它迈出近一步，因为它自玄象而来。

        “是来自起始的东西。”

        过去与未来是相辅相成的。

        对于天心境，不可想象。

        如果自己不离开玄象，那便可以成为这第二玉清的源，永驻万物之先。

        但如果加上玄象，就变得难以言说，因为玄象无可定义，本就不可言，甚至玄象二字本，都可能是错的。

        从“外面”刺破进来，极其耀眼。

        但这样并不是证，而是成为的一分。

        而自己却将离开玄象，因为自己并不是从玄象而生。

        或许是玄象本，也在高上之上，在玄象之深。

        虚与实，本是很浅显易懂的东西，可以轻易的辩证。

        “玉清的天心甚至可以回溯历史，将任意的东西取而代之。毁灭源，可以再重新创造，这种事情并不是没有发生过的，如果有一种力量在阻挡天心境，那这力量难是来自于之内吗？”

        ……

        是未来创造了过去的历史。

        “自过去到未来，所有的东西，都是玄象一念所演化，由于虚无，所以森罗万象失却其，也皆是虚无所成。”

        是至大至玄至深的，它包容一切，给予一切，也可以收回一切。

        但，世间更多的人，连玄象二字所代表的意义都不能知。

        “是因为我离开了玄象。”

        但现在过去没有了，与这条过去相关的未来一切，虽然都还存在，却也被排斥在其他的历史之外，因为它们与修正过的岁月格格不入。

        先天心，它能衍化出玄象，并且真切回归到玄象之时，使世间天尊可以得见玄象，但却不能让成就先天心者完全化为玄象。

        元皇也没有遇见过这种事情，他陷入深深的思虑之中。

        “天心强者可以映照历史，造历史。”

        “如果说，最初的虚念一起，一切便都落下。”

        如果可以，那就是成为的本，在不可知之间。