认知。他在网络上曾翻阅过关于蛊术的记载，也翻阅过对于降的描述，虽然网络上的信息真伪难辨并不可靠，也不全面，心的东西并不会暴在上面，却让秦刺对蛊术降术等有了一个大致的了解，知这蛊术和降术的运用与灵神有关系。

        但看完了这篇灵神异典上对蛊术的描述以后，秦刺才知，苗疆的蛊术并不是正宗的蛊术，至少和这上面的描述完全无法媲美。如果说一个是祖宗的话，那另一个就是四不像的孙子。至于降术这种脱胎于蛊术的邪术，就更加四不像了。这上面将如何用灵神育蛊，化蛊为傀儡，纵傀儡战斗刻画的淋漓尽致。

        由此看来，不蛊术还是降术都脱胎于巫教的术法，都是炼之人原本弃之不用的东西。

        炼之人讲究肉实战能力，肉的强大是本，灵神的强大是升华，至于其他的术法本不屑一顾。

        将《灵神异典》放回原来的地方，秦刺的子腾空而起，直飞十来米高，从书柜端取下了一块一米见方的玉块。这块的玉质是什么秦刺不清楚，但如此完整，并且丝毫不杂色的一块美玉，其价值自然不菲。

        当然，如果只看玉的话，那就有些买椟还珠了。因为玉上记载的内容，才是真正的华。玉片正反两面都雕刻有文字和图案，其端标注着书名，但却只有一个字，叫《白莲密印》。

        秦刺修习炼之术对手印已经有一个切的会，他每次照着图中的姿势，凝结成相对的手印，就会有一天地之间的神奇力量笼罩他的全。而那日在码上看鹿映雪的战斗方式，似乎也某种手印。

        所以看到这白莲密印的时候，秦刺心一动，这会不会就是鹿映雪当初所使用的那种战斗技巧？

        秦刺带着一种惊喜的心情，慢慢的开始阅读全篇文字。果然不出他所料，这篇《白莲密印》所记载的正是一种手印攻击方式。

        仔细阅读下来，秦刺对所谓的印法有了一个大致的了解。所谓印法，分为三种，一种是手印，一种心印，一种印，这三种印法，心印是驱魔静心之，也就是可以让你平心静气，不会因外力而导致修炼的图中走火入魔。印则是修行之，如秦刺的修炼就是印的一种。而手印则分两种，一种辅助修行，秦刺修炼时便是印和手印相结合的方式。这也是炼之术的普遍修炼方式。

        至于另一种，则是用于战斗。手印可以引动一定天地力量结合己的力量作为攻击的助力。

        那日鹿映雪在码上所施展的正是这白莲密印，这并非是什么绝学，但却是很实用的一种战斗技巧。但对修炼的人要求不敌，没有点醒灵神的人本无法使用。而炼之人只有在冲击化神境界的时候才能点醒灵神，并且逐步提高，没有达到这个层次本无法修炼《白莲密印》。

        可秦刺不一样，他曾是炼气之人，改为炼之后，却不知这其中有和缘由，意外的让他提前点醒了灵神。