“菩提心为因，大悲为本，方便为究竟……”

        也有人说，灵咒是一种可以吞噬人灵魂的东西。

        玄飞毫不在意塔尔巴的警告，快步的进入了宽大的基座里。

        眼前这座喇嘛塔乍看上去和其它的塔没有太大的区别，但是如果仔细查看的话却是发现，这座喇嘛塔的十三天分与其它喇嘛塔有着明显的不同，每一层的外面都雕有一些奇怪的经咒。

        但是不他是哪一种，都不妨碍玄飞对他的兴趣。

        “一幻，二阳炎，三梦，四影，五乾达婆城，六响，七水月，八浮浪，九虚空花，十旋火轮……”

        紧随其后的塔尔巴被屋内的一切吓了一，待他回过神来之后，的第一件事情就是跪倒在地，虔诚的朝着正中央的那尊百鬼像祭拜起来。

        雕像虽然看上去恐怖至极，但是那金色的光芒却是又让人感觉无比的温、贴心。

        “玄飞，别进去，危险…………”塔尔巴看到玄飞准备踏入基座内，连忙出声制止。

        水鬼的衣服上仿佛还有水滴落，炽鬼的上仿佛还冒着青烟，泥鬼的嘴巴里仿佛还有泥在涌出…………一尊尊大小不一、形态各异的鬼像摆在那里，令整个屋内都弥漫着一阴森的寒气，如若不是像散发出金色光芒的话，怕是玄飞也不敢在这里多呆片刻。

        塔尔巴呆若木鸡的愣在原地，现在他有种进也不是不进也不是的感觉。

        而这墓葬主殿中的喇嘛嗒则是一个禁区，每到深夜，这些在草原上生活的人们都不会看向这个方向。

        塔脖子，又称为相轮，因叠成圆锥形的相轮最多有十三层，所以也叫“十三天”。塔脖子有的短，有的细长，一般都砌出奇数（七、九、十一、十三）条线条。

        喇嘛塔，亦被称之为覆钵式塔，是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，但是更多的时候是用来为僧人的墓塔。

        所以，灵咒也渐渐的被人越传越神。

        玄飞停下子，眉轻皱的打量了一番外围。

人虽然死了，但是脸上却着微笑。

        当玄飞踏进这金光四的塔里时，他就已经明白为什么塔尔巴会如此的害怕这里了。

        平常别说是进这冥塔，就算是提到冥塔二字，塔尔巴都会闪躲过去。可是他没有想到，今天自己竟然会真的站在这里，而且还是和一个只有七八岁的孩子一起。

        沿墙一周的金色雕塑照亮了相当于两个篮球场地那么大的大厅，这些雕塑并不是佛像，也不是神像，而是一尊尊雕刻的栩栩如生的鬼像。

        塔尔巴怒瞪了玄飞一眼，不过很快这怒气就被寒意所替代，他谨慎的看着四周，小声说：“这里是冥塔，是冥王的殿，我们快离开这里吧！”

        犹豫了半天，他用力的攥了攥手中的念珠，也踏进了这座被人们称之为‘冥塔’的塔内……

        玄飞不解的看着他，“大叔，你是佛徒，怎么拜这些鬼神？”

        有人说，灵咒是一种可以净化人心灵的东西。

        塔脖子和塔刹象征着佛的，巨大的塔蕴着深厚的佛教内涵。

        塔，也成为塔肚子、覆钵、覆钵丘，形如倒扣的钵，因此得名。眼前这座塔在塔上开有佛龛，称为眼光门。塔多是圆肚，也有出棱角，但是这座塔的塔出的却是八角形，这种样式在国内并不多见，尼泊尔的喇嘛塔多是这种规格。

        玄飞虽然不认识这些梵文，但是熟知密宗的他也是看出来了，这些经咒没有出现在任何一经文的典籍之中。

        对于在草原上游牧的牧民们来说，墓葬主的殿就是一禁地，无论如何他们都不会在这附近游牧。

        眼前这座喇嘛塔的基座是比较常见的方形，采用须弥座式建筑，在基座半腰位雕有伏莲，还雕有一些人面鬼的浮雕，基座上被称为“金刚圈”的台阶，用以承托塔。

        塔刹，由伞盖和宝刹组成。伞盖位于十三天的上，通常包括华盖和苏，也有采用天地盖的造型。宝刹的形制有三个系统，日月刹、金属高刹、宝珠刹。

        人虽然痴了，但是待却是异常和善。

        第四章  冥塔